MEXICO Y SU ELECCION PRESIDENCIAL.

Será el elector quién decida quién será el representante del Poder Ejecutivo de la Nación el próximo 1 de Julio de 2012. De los cuatro candidatos uno será el beneficiado con el voto ciudadano. El voto duro será quién ponga a cada uno en el peldaño que se merece. Pero también el ciudadano  informado es el que tomará una mejor decisión, por el bien del país y de nuestras familias.
Salgamos a votar con responsabilidad y sin apasionamientos.
Noticias van y vienen. Hechos y dichos saltan a la vista. México está en los ojos del mundo.
Desde Tijuana, Baja California hasta el último rincón de la República Mexicana se aprecia, se escucha y hasta se asegura que Andrés Manuel López Obrador ha denunciado una nueva guerra sucia de los medios de información, así como del PRI y del PAN, ante el crecimiento del movimiento estudiantil y juvenil en México y de su misma candidatura presidencial, tanto en las concentraciones como en las encuestas. Pero “no les va a funcionar su nueva guerra sucia”, dijo López Obrador, a quien las encuestas sitúan en segundo lugar para los comicios del 1 de julio, a escasos ocho días de las elecciones presideciales en éste 2012;  detrás de Enrique Peña Nieto, impulsado por Televisa y el PRI. Dice AMLO: “Primero van a ver si pueden detener la caída de Peña Nieto con la guerra sucia -que ya está muy difícil porque va en picada- y si ven que con eso no pudieron van a apostar al fraude”. AMLO divide correctamente la guerra sucia -que se registra en las campañas- y los comicios el día de las elecciones. El PRI en 70 años nunca hizo caso de los comicios, porque años y meses antes determinaba el que sería el sucesor. Le bastaba con la selección del candidato.

La “guerra sucia” es la guerra donde los acuerdos no existen, no se aplican o son descaradamente violados. No debe olvidarse que la política es una guerra aparentemente pacífica, pero tras ella hay intereses contrapuestos porque una minoría quiere más negocios y más dinero, mientras la mayoría de la población sólo quiere justicia, paz y que la dejen vivir. ¿Pueden López Dóriga, Gómez Leyva, Loret de Mola, Marín, Micha, Trujillo -empleados pagados por Televisa ser aunque sea un momento independientes? ¿Pueden expresar una opinión crítica a los intereses de ese monopolio televisivo tras el cual se arrastran? Por eso cuando anuncian una entrevista a López Obrador lo primero que se ocurre a cualquier persona honesta es pedirle que no acuda a la guerra sucia para evitar que lo crucifiquen o por lo menos se burlen. Pero AMLO estuvo presente y se defendió con patas y manos arriba del escarnio que querían hacer de él lo impulsadores de Peña Nieto.
Algunas encuestas ubican a AMLO a 14 puntos de Peña, pero el diario Reforma colocó a López Obrador a cuatro puntos de distancia del puntero la semana pasada, lo que lo llevó a decir que había un “empate técnico”. La empresa Consulta Mitofsky de Televisa colocó a Peña Nieto con el 43,6 por ciento de las preferencias efectivas, 14,4 puntos más que López Obrador, que reúne un 29,2 por ciento y que la oficialista Josefina Vázquez Mota marcha en tercera posición con el 25,4 y, en un lejano cuarto lugar, se ubica el ambientalista Gabriel Quadri con el 1,6 por ciento. Por ello tanto el PRI como el PAN han intensificado sus críticas a López Obrador en sus discursos y anuncios de radio y televisión. En los mensajes recuerdan el bloqueo que protagonizó en el Paseo de la Reforma, su polémica frase “¡que se vayan al diablo con sus instituciones!” y se cuestiona su honestidad. En un spot Vázquez Mota personalmente dice que López Obrador llevaría “a la quiebra la economía de México”.
 Parece que –aunque no gobierne Fox, pero gobierna Calderón que es peor- se busca reeditar 2006, es decir, imponer en la Presidencia al candidato del PRI-Televisa (Peña Nieto) y provocar que López Obrador llame nuevamente a las protestas. ¿O piensan acaso que AMLO se ha acobardado, que ya está viejo, y que nadie lo seguiría en las acciones que planee? En 2012 ya no nos encerraríamos en el Zócalo, Madero, Juárez y Reforma, sino cerraríamos bancos, grandes hoteles, bolsas de valores, embajadas y, sobre todo, carreteras, aunque sean las seis carreteras que llegan al DF a surtir los mercados y en transporte de visitantes. ¿Y sabe acaso la policía política de gobernación y de la PGR lo que pasaría en los demás estados de la República si la guerra sucia continúa y a pesar de ello se realizan los comicios? Por ello el movimiento estudiantil y su gran movilidad tienen una enorme importancia en el país.
Pienso que López Obrador no se va a acobardar escuchando el canto de las sirenas como lo hizo Madero en 1911 después de derrocar a Porfirio Díaz. Habrá entendido AMLO que no es un asunto de más o menos votos sino de órdenes del imperio, del empresariado, del clero, para que no llegue por “peligroso”. Ya lo ha dicho la panista: “AMLO llevaría a la quiebra la economía de México” porque se opondría a las inversiones extranjeras, a la privatización del petróleo y la electricidad, a la reforma de la ley del trabajo, en una palabra, a las reformas estructurales; contrario a las posiciones de Peña Nieto, Vázquez Mota y Quadri que apoyan la total apertura de la economía. La guerra sucia no es el robo de votos el día de las elecciones, como dice el IFE, sino la absoluta desigualdad en el desarrollo de las campañas provocada por el dinero y el trato de los medios de información. En tanto unos hacen su campaña en avión y helicópteros otras lo hacen a “ras de tierra”. Unos son ensalzados por los medios y otros son siempre calumniados.
Deberán continuar los movimientos de masas en las calles que tanto miedo causan a las clases dominantes. Si bien los profesores de Oaxaca han levantado su plantón, muchos de los profesores se han trasladado a la ciudad de México para engrosar las filas de la CNTE junto con Michoacán, Guerrero, Chiapas, el DF. Por otro lado los estudiantes han incrementado sus batallas en la misma medida en que Televisa, TV Azteca, el PAN y el PRI, buscan frenar sus críticas en las distintas escuelas y universidades. Los estudiantes participan en política, muchos individualmente, pero como organización no pertenecen a partido alguno por eso se han declarado independientes. Sin embargo los enemigos del movimiento no han dejado de decir que son instrumentos de López Obrador por el sólo hecho de coincidir con las críticas que él hace al PRI, al Gobierno, al PAN y a la cacique magisterial Esther Gordillo. Si esa persecución continúa, puede radicalizarse el movimiento.
Así que de entrada hay que exigir fin de la guerra sucia contra el lópezobradorismo para alejar a 2006. Si esa guerra se prolongara los culpables son indiscutiblemente el PRI, el PAN, los medios de información, incluso el IFE que no ha podido o querido hacer nada. El Movimiento Progresista debe cuidar muy bien las casillas para que no lo despojen de los votos, pero lo importante es lo que sucederá en los próximos 20 días en que se pretende agudizar la guerra sucia. Si bien el PRI y el PAN parece que se confrontan, cuando tienen a un “enemigo” como AMLO que busca que las cosas sufran un “cambio verdadero” se unen para golpearlo. Ahora es cuando los lópezobradoristas deben demostrar su inteligencia y su capacidad de trabajo, pues ya no puede haber pasos atrás. Veremos si son capaces de defender con garra sus posiciones o se dejarán vencer por quienes se consideran los dueños de México. Esta es la última oportunidad, aunque la vida continúa.
De todo un poco. Se dijo y se hizo durante éstos tres meses para lograr convencer a los electores.
Usted tiene la palabra. Cumpla con su responsabilidad civica. Vote y otorgue el voto al que sea su mejor opción.

COMPETENCIAS DEL ARBITRO EN EL CONOCIMIENTO.

ALGUNAS COMPETENCIA DEL ÁRBITRO


Rafael Michel

Hablar de competencia implica potencializar a la capacidad del árbitro para construir conocimiento y llevarlo a la práctica de manera autónoma e innovadora, estas son vistas como campo de atracción a grandes rasgos que priorizan el saber hacer y el ser.

La competencia es un saber hacer frente a una tarea específica, la cual se hace evidente cuando el árbitro entra en contacto con ella, esta competencia supone conocimientos, saberes y habilidades que surgen en la interacción que establecen entre el silbante y la tarea y que no siempre están de antemano. Se necesitan estudio, constancia, práctica, voluntad, esfuerzo y deseo de superación.

Podemos decir que la competencia se refiere a un saber "saber hacer en el contexto deportivo ", por eso la competencia se demuestra a través de los desempeños de un juez deportivo, los cuales son observables y medibles y por lo tanto evaluables.

Las competencias se visualizan, actualizan y desarrollan a través de desempeños o realizaciones en los distintos campos de la acción arbitral.

Esta se refiere a la capacidad del árbitro para desenvolverse en muchos ámbitos de la vida personal .primero-, luego en lo deportivo, intelectual, social, ciudadana y obvia y lógicamente en lo laboral.

Vale la pena resaltar que al hablar de competencia nos hallamos frente a un fenómeno tanto individual como deportivo, social y cultural, pues es la sociedad la que da sentido y legitima cuales son las competencias esperadas y de mayor reconocimiento.

a. Es personal, es decir está presente en todos los seres humanos. Esta condición se observa inclusive en nuestro lenguaje cotidiano, cuando decimos que "aquella personal es muy competente", lo mismo ocurre con respecto a los objetivos, que aunque son muy útiles no son competentes".

b. La competencia siempre está requerida a un ámbito o un ambiente en el cual se materializa. En la medida en que el ámbito de referencia es más delimitado, es más fácil caracterizarlo, ejemplo, es más sencillo explicitar que sería un "conductor competente" que un "saca-partidos competente".

c. La competencia representa potenciales que siempre son desarrolladas en contextos de relaciones disciplinares significativas.

d. Las competencias se realizan a través de las habilidades. Unas competencias pueden contener varias habilidades que funcionan como anclas para referirlas a los ámbitos en los cuales las competencias se realizan.

e. Están asociadas a una movilización de saberes. No son un "conocimiento acumulado", sino la vinculación de una acción, la capacidad de acudir a lo que se sabe para realizar lo que se desea.

f. Son patrones de articulación del conocimiento al servicio de la inteligencia. Pueden ser asociadas a los esquemas de acción, desde lo más sencillo hasta las formas más elaboradas de movilización del conocimiento.

g. Representar las potencialidades para la realización de intenciones referidas: articular los elementos del post-conocimiento, inteligencia, así como el conocimiento – táctico – conocimiento implícito.

Conocimiento declarativo: cuando el sujeto conoce el objetivo sobre el que actuar, por tanto sobre el qué y por qué lo hace.

Capacidad de ejecución, conociendo el conjunto de normas y procesos, destrezas intelectuales y psicomotoras. Actitud o disposición, haciendo uso del conocimiento declarativo con la capacidad de ejecución en forma concreta.

Competencias:

Cognitivas y las actitudinales son: Competencias del Aprendizaje y sirven para valorar la solución de problemas ante el aprendizaje rutinario, exhibiendo capacidad en todos los contextos y momentos.

Descontinuando las normas y estructurado de razonamiento puramente burocráticas, aprovechando las situaciones aparentemente caóticas como oportunidades para estimular la creatividad y la flexibilidad. Admitiendo expresamente los errores y aprovechándolo para el análisis y búsqueda de soluciones.

Metodológicas: Trasciende el área ocupacional específica y nos habla de desenvolvimiento activo en contextos más amplios en vista a resolver problemas complejos.

Humanas: Se refiere a rasgos de personalidad que nuestros alumnos constituyen a partir de una actitud preactiva en procesos de aprendizajes que prosiguen a lo largo de toda la vida. Describe dimensiones de la personalidad.

Sociales: Siempre se orientan hacia la transversalidad porque intrínsecamente no están restringidas a sólo un contexto de desempeño específico.

Deportivas: Siempre se van a desarrollar –también con la transversalidad, pues se pondrán en juego tanto la concentración, atención, comunicación, confianza, técnica, estética y conocimiento general. Jugando un papel importante el sentido común y la interpretación de las reglas de juego.

PILARES DEL ARBITRAJE

PILARES DE CADA ARBITRO.


Rafael Michel

En la educación de los árbitros se deberá transmitir, masiva y eficazmente, un volumen cada vez mayor de conocimientos teóricos, prácticos y técnicos evolutivos, adaptados a la civilización cognoscitiva, porque son las bases de las competencias del futuro. Simultáneamente, deberá hallar y definir orientaciones que permitan no dejarse sumergir por los conflictos que se presentan antes, durantes y después de cada actuación y las corrientes de informaciones más o menos efímeras que invaden los espacios públicos y privados y conservar el rumbo en proyectos de desarrollo individuales y colectivos.

En cierto sentido, la educación del juez deportivo se ve obligada a proporcionar las herramientas necesarias para enfrentar cada complejo problema- que obviamente en la lectura de las reglas de juego, está la solución- y las cartas náuticas de un mundo deportivo complejo y en perpetua agitación y, al mismo tiempo, la brújula

para poder navegar por él.

Con esas perspectivas se ha vuelto imposible, y hasta inadecuado, responder de manera puramente cuantitativa a la insaciable demanda de educación de los silbantes, que entraña un bagaje de preparación cada vez más voluminoso. Es que ya no basta con que cada iárbitro acumule al comienzo de su vida deportiva una reserva de conocimientos a la que podrá recurrir después sin límites.

Sobre todo, debe estar en condiciones de aprovechar y utilizar durante toda su carrera deportiva e inclusive en su vida diaria. cada oportunidad que se le presente de actualizar, profundizar y enriquecer ese primer saber y de adaptarse a un mundo en permanente cambio.

Para cumplir el conjunto de las misiones que le son propias, la disposición de los árbitros, debe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes fundamentales que en el transcurso de la vida son para cada persona, en cierto sentido, los pilares del conocimiento: aprender a conocer, es decir, adquirir los instrumentos de la comprensión; aprender a hacer, para poder influir sobre el propio

entorno; aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todas las actividades humanas; por último, aprender a ser, un proceso fundamental que recoge elementos de los tres anteriores. Por supuesto, estas cuatro vías del saber convergen en una sola, ya que hay entre ellas múltiples puntos de contacto, coincidencia e intercambio.

Aprender a conocer

Este tipo de aprendizaje, que tiende menos a la adquisición de conocimientos clasificados y codificados que al dominio de los instrumentos mismos del saber, puede considerarse a la vez medio y finalidad de la vida humana y de la vida -deportiva-. En cuanto al medio, consiste para cada árbitro en aprender a comprender el mundo deportivo, en este caso el futbol, en su esencia, al menos suficientemente para --deportivamente- vivir con dignidad, desarrollando sus capacidades profesionales y comunicarse con los demás.



Aprender a hacer

Aprender a conocer y aprender a hacer es, en gran medida, indisociable. Pero lo segundo está más estrechamente vinculado a la cuestión de la formación profesional del árbitro: ¿cómo enseñar al árbitro a poner en práctica sus conocimientos y, al mismo tiempo, cómo adaptar la enseñanza al desempeño de sus funciones, cuya evolución no es totalmente previsible? La Comisión procurará responder en particular a esta última interrogante.

Aprender a vivir juntos,

aprender a convivir con los demás

Sin duda, este aprendizaje constituye una de las principales ramas de la educación deportiva contemporánea. Demasiado a menudo, la violencia que impera en el mundo deportivo contradice la esperanza que algunos habían depositado en el progreso de lps deportistas y hasta de la humanidad. La historia humana siempre ha sido conflictiva, pero hay elementos nuevos que acentúan el riesgo, en particular el extraordinario potencial de autodestrucción que la humanidad misma ha creado durante el siglo XX. Y sobretodo para querer imponerse. En lo deportivo, a los adversarios tratando de engañar a los árbitros, directivos para llevarse los honores en base a la violación a la Cultura de la Legalidad Deportiva.

Aprender a ser

Desde su primera reunión, la Comisión ha reafirmado enérgicamente un principio fundamental: la educación debe contribuir al desarrollo global de cada árbitro: cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad, sentido estético, responsabilidad individual, espiritualidad. Todos los árbitros deben estar en condiciones, en particular gracias a la educación recibida en sus Colegios o Delegaciones de árbitros, pues, deben dotarse de un pensamiento autónomo y crítico y de elaborar

un juicio propio, para determinar por sí mismos qué deben hacer en las diferentes circunstancias de su participación como árbitros siguiendo las directrices que se les dicten.

Pistas y recomendaciones…

La educación del árbitro a lo largo de la vida deportiva se basa en cuatro pilares: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a convivir juntos, aprender a ser.

Aprende a conocer,, combinando una cultura general suficientemente amplia con la posibilidad de profundizar los conocimientos en un pequeño número de prácticas y conocimientos teóricos-físicos. Lo que supone además: aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades que ofrece la educación a lo largo de la vida deportiva.

Aprender a hacer a fin de adquirir no sólo una calificación profesional deportiva sino, más generalmente, una competencia que capacite al árbitro para hacer frente a gran número de conflictos –antes, durante y después de su actuación- y a trabajar en equipo. Pero, también, aprender a hacer en el marco de las distintas experiencias deportivas que se ofrecen, bien espontáneamente a causa del contexto deportivo y hasta social, bien formalmente gracias al desarrollo de la enseñanza por alternancia.

Aprender a convivir juntos desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas de interdependencia -realizar proyectos comunes y prepararse para tratar los conflictos- respetando los valores humanos, deportivos y hasta de pluralismo, comprensión mutua y paz deportiva: de lo contrario se debe aplicar la cultura de la legalidad deportiva en todo su esplendor.

Aprender a ser –árbitro- para que florezca mejor la propia personalidad y se esté en condiciones de obrar con creciente capacidad de autonomía, de juicio y de responsabilidad personal. Con tal fin, no menospreciar en la preparación ninguna de las posibilidades de cada individuo: memoria, razonamiento, sentido

estético, capacidades fisicas, aptitudes para comunicar ...

Mientras los sistemas formales propenden a dar prioridad a la adquisición de conocimientos, en detrimento de otras formas de aprendizaje, importa concebir la preparación como un todo. En esa concepción deben buscar inspiración y orientación las reformas de preparar árbitros, en la elaboración de los programas y en la definición de nuevas políticas pedagógicas, en cada colegio de árbitros y en cada delegación o grupos de árbitros profesionales.

JORGE CARPIZO, HOMBRE CON GRAN TRAYECTORIA.

Rafael Michel.
El Licenciado Jorge Carpizo McGregor, fue un hombre con gran trayectoria política, profesional y academica.
Es un ejemplo a seguir. Aquí publico algo de su trayectoria:


El ex rector de la UNAM y ex secretario de Gobernación, Jorge Carpizo McGregor, falleció este viernes -30 de Marzo de 3012-en un hospital privado de la Ciudad de México.

Los primeros reportes señalan que el deceso se registró alrededor de las 15:00 horas al ser sometido a una cirugía de una hernia. Quien fuera fundador de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) tenía 68 años. Un reporte de Radio Fórmula indica que su cuerpo será trasladado a los velatorios del ISSSTE.

Uno de sus discípulos más destacados en el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, Miguel Carbonell, tuiteó:

Miguel Carbonell:Jorge Carpizo fue un universitario cabal y una persona ejemplar. Su voz le hará mucha falta a México.
30 mar 12 ResponderRetwittearFavorito

Jorge Carpizo nació en Campeche el 2 abril de 1944.

Ocupó los cargos de Ministro numerario de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Presidente fundador de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, Procurador General de la República, Secretario de Gobernación y Embajador de México en Francia.

En la UNAM laboró como rector (durante la huelga de 1986-19871 ), abogado general, coordinador de Humanidades, director del Instituto de Investigaciones Jurídicas y presidente de la Comisión Editorial.

Al concluir su cargo como rector de la UNAM, fue designado ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y en 1990, el entonces presidente Carlos Salinas de Gortari, lo nombró primer presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos hasta 1993, cuando lo designa Procurador General de la República.

En 1994, y ante la crisis política causada por al alzamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas, Carlos Salinas lo nombró secretario de Gobernación, desde donde coordinó la ofensiva contra el naciente movimiento.

Al terminar su cargo, el nuevo presidente Ernesto Zedillo lo nombró embajador de México en Francia.

Jorge Carpizo publicó 20 libros entre los que destacan: La Constitución Mexicana de 1917, El Presidencialismo Mexicano, Estudios Constitucionales y Concepto de democracia y sistema de gobierno en América Latina. Varias de sus obras han sido traducidas al inglés, francés, alemán e italiano.

Se desempeñó como profesor en las Facultades de Derecho y Ciencias Políticas de la UNAM. Durante tres años fue profesor en los estudios de posgrado de la Universidad Complutense de Madrid, titular de la Cátedra de Estudios Mexicanos de la Universidad de Amberes, Bélgica y Categoría Especial de Profesor de la Universidad de La Habana. Múltiples universidades mexicanas y del extranjero lo han declarado Profesor huésped, honorario y Ad-Vitam.

Recibió 88 premios y distinciones, entre ellos se pueden mencionar el de Investigación en Ciencias Sociales 1982 de la Academia de Investigación Científica de México; la Medalla Henri Capitant de Francia; el nombramiento de Maestro Honoris Causa de la Universidad de Querétaro; la Eisenhower Fellowship; los Doctorados Honoris Causa de las Universidades Externado de Colombia; Autónoma de Campeche; de Tel-Aviv, Israel; de la Western California School of Law, Estados Unidos; de la Complutense de Madrid; de Colima; de Calgary, Canadá y de Xalapa; los premios de Derechos Humanos “Continental” y “René Cassin”; la Medalla y el Diploma al Mérito Universitario de la Unión de Universidades de América Latina y la Medalla al Mérito Constitucionalista otorgada por el Senado de la República

EL TERREMOTO Y EL TSUNAMI HACE 365 DIAS

Rafael Michel
Nosotros, en Tijuana, Baja California vimos por televisión y todos los demás medios masivos las escenas tristes, desesperantes y desgarradoras. Todo el globo terraquio se sintió muy triste.
Nada qué hacer.
Es la fuerza de la naturaleza.
Japón se paralizó -el domingo 12 de marzo 2012- para conmemorar con un minuto de silencio a las víctimas del terremoto y devastador tsunami que hace un año arrasaron el noreste del país y causaron más de 19 mil muertos o desaparecidos y la peor crisis nuclear de los últimos 25 años.

A las 14:46 hora local (05:46 GMT), millones de japoneses recordaron en silencio a los fallecidos por la tragedia múltiple, mientras en varios municipios costeros de la zona nororiental, aún en plena reconstrucción, las alarmas volvieron a sonar como homenaje un año después del desastre.

En Tokio el minuto de silencio marcó el comienzo de un memorial al que asiste el emperador, Akihito, el primer ministro, Yoshihiko Noda, y los miembros de su Gabinete.

En ciudades como Ishinomaki, en el devastado noreste nipón y donde murieron 3.735 residentes, los actos se celebraron en distintos puntos del municipio, incluido el puerto y un centro de convenciones donde se reunieron unas dos mil personas que rindieron homenaje a las víctimas del desastre.

Al minuto de silencio se unieron también trabajadores de TEPCO, operadora de la maltrecha planta de Fukushima Daiichi, mientras los homenajes se repitieron en el resto de esa provincia, donde la crisis nuclear obligó a dejar sus casas a 160 mil personas, la mitad de ellas en la zona de exclusión alrededor de la central.

El 11 de marzo de 2011, un devastador terremoto de 9 grados Richter sacudió el noreste de Japón y provocó un tsunami de hasta 40 metros de altura en localidades como Rikuzentakata, en la provincia de Iwate, una de las más arrasadas.

En Fukushima, olas de hasta 15 metros golpearon la central de Daiichi y paralizaron su sistema de refrigeración, lo que desencadenó un accidente nuclear que, hasta hoy, mantiene evacuadas a 80 mil personas en un radio de 20 kilómetros en torno a la planta y otras tantas de zonas más alejadas.

Un año después, casi 335 mil personas permanecen en viviendas temporales, mientras continúan las labores de limpieza para retirar 6 millones de toneladas de escombros de los más de 22 millones que dejó el tsunami.

Hasta el momento, el Gobierno nipón ha aprobado cuatro presupuestos extraordinarios para la reconstrucción por un valor total de 20,6 billones de yenes (unos 190 mil millones de euros).

EL FUTBOL, REFLEJO DE LA SOCIEDAD

Rafael Michel.
Es interesante interpretar lo que es ele deporte del futbol, en México. Así como en Estados Unidos el beisbol o el futbol américano: ¿Idiotizar a los habitantes? ¿para qué? para que no se den cuenta de los problemas sociales...
El fútbol se convierte en una bandera con todos los colores, es una moneda común, es un idioma internacional. Hace que se entiendan niños, adultos y viejos de manera inmediata sin ningún otro vínculo de comunicación.

O el fútbol es un reflejo de la sociedad actual, se ha convertido en una manifestación ritual y en espejo simbólico de la estructura social de nuestra cultura. El rito, el mito y el símbolo están presentes en muchas de las manifestaciones que se dan en este deporte. Podríamos justificar esta manifestación cultural interpretando la impresionante afirmación del filósofo e historiador Carl Diem (1966), quien afirmaba que: "La realización explosiva del mundo civilizado en forma de estallido deportivo como la protesta viva de nuestras fuerzas animales contra la restricción de movimientos impuesta por el tecnicismo".

El fútbol ha sido uno de los fenómenos sociales más importantes del siglo XX y durante el nuevo milenio adquiere más fuerza. Su práctica no conoce fronteras y se practica en los cinco continentes independientemente del nivel social o cultural de sus gentes. El mundo se mueve al ritmo del balón (el calendario puede modificarse o anularse dependiendo de la importancia de los partidos), desde los patios de colegio a los estadios deportivos a los barrios marginales.

Hoy por hoy, el fútbol es sinónimo de satisfacción, cánticos, modas, pasión, sentimiento, culpa, odio, agonismo, lucha, negocio, guerra, amor, prensa, poesía, política incluso de vida...

La importancia y éxito del fútbol, se reconoce ya en su juego precedente el "ts´u chü". Los intelectuales de la antigüedad lo reflejaban, prueba de ello es esta inscripción que aparece en China dedicada al fútbol (Poeta chino, años 50-136 d. C.):

Redondo es el balón, cuadrado el campo
igual a la imagen de la tierra y del cielo.
la pelota pasa sobre nosotros como la luna
cuando los dos equipos se enfrentan.
Se ha nombrado a los capitanes
y dirigen el juego
según el inmutable reglamento.
Ninguna ventaja para los parientes,
no ha lugar a partidismos; en cambio,
reina la decisión y la sangre fría
sin error ni omisión.
Y si todo esto es necesario para el ts´u chü,
cuánto más lo será en la lucha de la vida.

En un primer momento, el fútbol como juego antes que como deporte, mantuvo la sencillez propia de otras actividades enraizadas en la misma naturaleza humana. Cuando nos referimos en la actualidad al fútbol, nos referimos a algo tan claro y que evidencia un fenómeno socio-cultural y educativo, tan conocido, y sin embargo es uno de los fenómenos más polémicos, algo tan fascinante como complejo. El significado del fútbol hoy, es algo distinto de lo que fue y significó en otros tiempos. Su significado se ha ido modificando, puesto que es un hecho social y como tal es reflejo de la evolución de la propia sociedad, sobre la que a su vez ejerce una importante influencia.

El fútbol, como primer exponente del deporte, es un fenómeno que adquiere a diario un gran impacto dentro de las diferentes sociedades. Es una práctica humana tan significativa en nuestra época como pocos fenómenos sociológicos puedan serlo, forma parte de la cultura contemporánea, es un pilar en el que con fortaleza se apoya la historia cultural de nuestro tiempo. Tan sólo la música ha representado un fenómeno socio-cultural equiparable al deporte, aunque de dimensión y naturaleza diferentes.

Podemos empezar a entender la importancia sociocultural de este deporte cuando leemos a Cagigal (1957): "El deporte es algo que existe; intrínseco a la naturaleza humana; que se manifiesta, que se ha manifestado siempre donde el hombre ha existido...El deporte es una realidad metafísica del hombre. Es decir, que dondequiera que se da el hombre se da el deporte y sólo en el hombre se puede éste concebir". Evidentemente a esta construcción del deporte ha ayudado, como representativo que lo es, de manera fundamental el fútbol.

Parafraseando a Diem (1966), más interesante es, si cabe, la consideración del fútbol desde una visión cosmogenética y metafísica, cuando se refería al deporte como recuerdo y renovación de cósmicas fuerzas vitales. En esta línea, y considerando al rey de los juegos o como "el deporte por excelencia", el fútbol se convierte en propiedad de lo humano, ya que la categoría general del deporte es la del comportamiento humano.

El fútbol es un capaz de convocar la globalidad del ser humano en sus distintos niveles de conciencia y expresión, y también de obtener los núcleos de ritualidad entre ambientes diversos y heterogéneos de lo social. El fútbol, como una tela de araña, abarca los distintos campos de la naturaleza humana y contribuye en la construcción cultural. Como juego, el fútbol asume el deber estratégico de ofrecer una estructura lúdica que conecte parte del yo con lo social, así como presentar la expresión de los valores y de contraindicaciones de una cultura pluralista.

Para finalizar, diremos que es necesario estudiar el fútbol como comportamiento humano único, e indagar en la realidades antropológicas: corporal, de movimiento y lúdica. Sería conveniente, pues, "bucear" en los factores antropofilosóficos que configuran las metas del fútbol, tanto juego y como deporte, que son: lograr satisfacer su potencial humano de desarrollo; lograr adaptarse y controlar el mundo que le rodea; poder relacionarse con los demás; lograr realizarse personalmente; alcanzar el bienestar social de quienes lo disfrutan; y contribuir para conseguir un proyecto de vida...
En fin, cada quién lo va a interpretar como más le guste juzgar.

SON MEGACHIPOCLUDAS TODAS LAS MUJERES.

Rafael Michel.
Sé que son "megachipocludas".
Todos somos parte de una mujer.
Si tuviera el poder.
Si pudiera hacerlo.
Si fuera un "mago veloz". Si tuviera más poder del que actualmente ostento, reordenaría los satelites y los astros de tal manera que el alineamiento del cielo y la Tierra nos indicara que aún ese día tan importante; y por ende la publicación de esta columna coincidiera con el Día Internacional de la Mujer. Hoy y todos los días debe de ser "día de la mujer".
No he cultivado tal habilidad, por supuesto, así es que lo diré con sílabas: Fe-li-ci-da-des a to-das.

Los machos tenemos nuestras virtudes (no me voy a autobalconear), pero las muchachonas han sido aderezadas con tantas bondades, que estoy convencido de que la vieja teoría de la supremacía masculina ha sido uno de los peores estornudos intelectuales de la historia.

Con este planteamiento me permito cocinarme el balbuceo que están a punto de encontrarse, esperando no convertirme en un pastel de frutas en el proceso:

Las damas son hipercompetentes en muchos sentidos. Veamos: Un cacho sustancial de la existencia de las mujeres se la pasa ondeando en un plano alterno a la realidad tradicional (la única realidad que conocemos los hombres), por eso no las entendemos. Hay un aparato incrustado en el cerebelo de cada mujer que emite frecuencias suprahumanas, mismas que desbaratan las leyes de la física y someten al espectro electromagnético a cualquier antojo comunicativo. Esto les otorga la capacidad de contarle una anécdota entera a otra mujer sin hacer nada más que menear la ceja izquierda, o de advertirle a una amiga la repulsión que les provoca algún suspirante borracho en el bar con un simple fruncido. Es injusto y asimétrico para nosotros, ya que un par de muchachas puede estar llevando a cabo un intercambio robusto de información mientras nosotros nos rascamos las orejas, enajenados e inadvertidos.

Con eso ya van de gane, pero el creador decidió apapacharlas un poco más: las damas, además de ser dueñas del aparato transmisor silencioso previamente mencionado, los mujeres llegan a este mundo con un maletín que contiene siete lenguas y ocho pares de orejas. Al nacer, las enfermeras del hospital (de manera muy sigilosa para no alertar a los doctores o a cualquier hombre presente en la sala) se encargan de instalar cada uno estos accesorios, calibrarlos y asegurarse de que el cableado esté debidamente conectado. El resultante son mujeres que pueden malabarear entre cuatro y siete conversaciones distintas al mismo tiempo con su grupo de homólogas sin que les tiemblen los párpados (el récord es de 23 conversaciones, establecido a principios del siglo XX). Existe un estudio que afirma que si como hombres intentáramos gestionar alguna hazaña similar, nos explotarían los ganglios.

Por último está la sexualidad. A los hombres nos cuesta sangre ir puliendo y dándole forma a nuestra intuición sexual, lo que se traduce besos cuadrados y bailes acartonados en la secundaria (cuentan que algunos aún padecen de esto); las mujeres se pintan, peinan y arreglan de manera recreativa desde que aprenden a caminar (prácticamente no hay ejemplar femenino que no haya intentado portar los tacones de su madre y buscado asegurarse que la casa entera se percatara). A ellas les sale gratis, nacen con ese instinto y saben aprovecharlo.

Toda esta colección de características extraterrestres y envidiables convierte a las damas en seres irreduciblemente distintos a nosotros, que nos enredan el cerebro como trapo cada vez que intentamos estructurarlas en nuestra cabeza. Pero aquí respira la paradoja: el modus operandi de las mujeres es tan mágico y nos es tan ajeno, que las convierte sin duda en la mejor y más adictiva parte de nuestro único plano de realidad varonil. Felicidades de nuevo. Todos somos parte de una mujer. No debemos de olvidarlo.
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